Uniting thirty years of authoritative scholarship by a master of textual detail, Machiavelli's Virtue is a comprehensive statement on the founder of modern politics. Harvey Mansfield reveals the role of sects in Machiavelli's politics, his advice on how to rule indirectly, and the ultimately partisan character of his project, and shows him to be the founder of such modern and diverse institutions as the impersonal state and the energetic executive. Accessible and elegant, this groundbreaking interpretation explains the puzzles and reveals the ambition of Machiavelli's thought. "The book brings together essays that have mapped [Mansfield's] paths of reflection over the past thirty years. . . . The ground, one would think, is ancient and familiar, but Mansfield manages to draw out some understandings, or recognitions, jarringly new."—Hadley Arkes, New Criterion "Mansfield's book more than rewards the close reading it demands."—Colin Walters, Washington Times "[A] masterly new book on the Renaissance courtier, statesman and political philosopher. . . . Mansfield seeks to rescue Machiavelli from liberalism's anodyne rehabilitation."—Roger Kimball, The Wall Street Journal
Harvey Claflin Mansfield Boeken
Harvey Mansfield is hoogleraar Bestuurskunde aan de Harvard University, bekend om zijn algemeen conservatieve standpunt over politieke kwesties in zijn geschriften. Zijn werk duikt in belangrijke politieke filosofen en constitutionele bestuursvormen, en biedt inzichten in blijvende vragen van politiek denken. Mansfield's onderzoek verkent de fundamentele aard van het politieke leven en bestuur.





Tocqueville: A Very Short Introduction
- 144bladzijden
- 6 uur lezen
A study of the thought and works of Alexis de Tocqueville written by one of the premier political scientists of our time. Exploring his observations of contemporary democratic politics and his predictions for the triumph and pitfalls of democracy in the future, the volume features the new liberalism of Tocqueville's masterpiece, Democracy in America.
Manliness
- 304bladzijden
- 11 uur lezen
This book invites—no, demands—a response from its readers. It is impossible not to be drawn in to the provocative (often contentious) discussion that Harvey Mansfield sets before us. This is the first comprehensive study of manliness, a quality both bad and good, mostly male, often intolerant, irrational, and ambitious. Our “gender-neutral society” does not like it but cannot get rid of it.Drawing from science, literature, and philosophy, Mansfield examines the layers of manliness, from vulgar aggression, to assertive manliness, to manliness as virtue, and to philosophical manliness. He shows that manliness seeks and welcomes drama, prefers times of war, conflict, and risk, and brings change or restores order at crucial moments. Manly men in their assertiveness raise issues, bring them to the fore, and make them public and political—as for example, the manliness of the women’s movement.After a wide-ranging tour from stereotypes to Hemingway and Achilles, to Nietzsche, to feminism, and to Plato, the author returns to today’s problem of “unemployed manliness.” Formulating a reasoned defense of a quality hardly obedient to reason, he urges men, and especially women, to understand and accept manliness, and to give it honest and honorable employment.
This is the first book on the 'effectual truth,' a new kind of truth invented by Machiavelli that led to the invention of scientific method in cause and effect, passed along to philosophic successors, such as Montesquieu 230 years later. High-level thinking in words you can understand.
Książka Harveya Mansfielda stanowi kompleksowe studium męskości, cechy przejawiającej zarówno złe, jak i dobre oblicza, przeważnie męskiej, często nietolerancyjnej, irracjonalnej i ambitnej. Czerpiąc z nauk przyrodniczych, literatury, filozofii i historii, autor bada rozmaite warstwy męskości, od wulgarnej agresji, przez męskość jako cnotę, aż po męskość filozoficzną. Pokazuje, jak realizuje się ona w czasach wojen, konfliktów i sporów, w najważniejszych momentach wprowadza zmianę lub przywraca porządek, a dzięki swej asertywności pozwala poruszać kontrowersyjne problemy oraz czynić je publicznymi i politycznymi. Mansfield nalega, aby mężczyźni, a zwłaszcza kobiety, zrozumieli i zaakceptowali, że męskość będzie występować także w społeczeństwie uznającym równość płci. Postuluje, by stworzyć taką przestrzeń i zasady urzeczywistniania się męskości, które pozwolą jej przysłużyć się dobru wspólnemu. W przeciwnym razie ona i tak nie zniknie, a raczej zostanie wykorzystana do brutalnej realizacji oderwanych od moralności, partykularnych interesów. W świetle tragicznej historii XX wieku oraz niestabilnych realiów trzeciej dekady XXI wieku wezwanie Mansfielda, aby nie ignorować istnienia męskości i nie pozostawiać jej „bezrobotną”, brzmi szczególnie przekonująco. W porównaniu z nazistami komuniści byli bardziej pewni tego, że historia jest po ich stronie, jednak żywiona przez nich nienawiść w takim samym stopniu jak ta właściwa nazistom narzucała konieczność militarnego działania [...]. Prawdą jest więc, że gdy badamy głębię ludzkiej niegodziwości, natrafiamy na określone odmiany męskości, tej niegodziwości towarzyszące i jej służące. Jednak problemem nie jest sama męskość jako taka, ale fakt wyzwolenia nikczemności z okowów moralności, tak by móc wykroczyć „poza dobro i zło”. Fragment książki Harvey C. Mansfield (ur. 1932) – filozof polityki, emerytowany profesor Uniwersytetu Harwardzkiego. Autor m.in. The Spirit of Liberalism (1978) i Machiavelli’s Virtue (1996). Laureat licznych nagród, w tym National Humanities Medal.