Antoine Compagnon is een vooraanstaand literatuurwetenschapper wiens werk zich richt op de Franse literatuur. Hij heeft leerstoelen bekleed aan prestigieuze instellingen zoals de Sorbonne, Columbia University en het Collège de France, waar hij zich verdiepte in de studie van Franse literaire tradities. Compagnon staat vooral bekend als expert op het gebied van figuren als Montaigne en Proust. Zijn uitgebreide publicaties en academische bijdragen bevorderen een diepere waardering voor literaire werken en hun contexten.
This book offers a compelling exploration of modern discussions in literary theory, presenting various perspectives and critical approaches. It examines key concepts and controversies, making complex ideas accessible to readers. Through insightful analysis, it encourages readers to think critically about texts and the methods used to interpret them, fostering a deeper understanding of literature's evolving landscape. Ideal for students and enthusiasts alike, it serves as a valuable resource for anyone interested in the intersection of literature and theory.
Blaise Pascal is a marquee name, yet little read outside France. Antoine Compagnon provides an ideal introduction to one of the great intellects, contextualizing Pascal in his own time and offering insightful readings of the Pensées and the Provincial Letters. Compagnon proves a welcoming guide to Pascal’s challenging and rewarding thought.
Michel de Montaigne embodies the Humanist ideal. Curious, measured, contemplative yet not unworldly, witty, free of prejudice, and urbane. But what does Montaigne have to tell us about how to think and live today? In forty short, erudite and lively chapters written over a single summer, Antoine Compagnon seeks answers to that question. In A Summer with Montaigne, Compagnon invites his readers to join him as he strolls through Montaigne's key contributions to our understanding of what is good and worthwhile in life. This engaging book, then, serves as both an introduction to Montaigne for readers unfamiliar with his work and a refresher for those who are already acquainted with his unique brilliance, vitality, and timeliness. Montaigne's Essays deal with themes that remain relevant today, from the problems posed by religion, war, power and friendship to the absurdity of our fixations and peccadillos. As accompanies readers through the Essays, Compagnon never pontificates and is never austere, rather he approaches Montaigne with a sense of humor, admiration, and joy.
A few years ago, Antoine Compagnon was asked to host a radio broadcast, every day for an entire summer, on a formidable subject: Michel de Montaigne. From that experience came this engaging and entertaining book. An intelligent and thought-provoking treatise in forty chapters that will introduce readers unfamiliar with Montaigne to his unique brilliance and remind those who already know Montaigne's work of its vitality, force, and enduring timeliness.
Exploring the lost world of Marcel Proust's initial Jewish readers, Antoine Compagnon reveals how their perspectives enrich our understanding of the novelist's work. By examining the cultural and historical context of these readers, the book offers fresh insights into Proust's themes and characters, enhancing contemporary interpretations of his literature.
In Sodom en Gomorra, Boek IV van Proust's romancyclus Op zoek naar de verloren tijd, wordt de passie van baron de Charlus ontleed. Zijn homofilie (Sodom) dwingt hem ertoe zijn aristocratische milieu te verlaten, terwijl men in het burgerlijke milieu waar hij terechtkomt de aristocratie benijdt. Ook de liefde van de verteller voor Albertine wordt ontleed. Marcel lijdt onder de vlinderachtige trouweloosheid van Albertine en hij vreest dat hij alleen op haar verliefd is uit angst haar te verliezen. Bovendien verdenkt hij Albertine van een lesbische verhouding. Gomorra, in Proustiaanse zin.
Qui sont les antimodernes ? Non pas les conservateurs, les académiques, les frileux, les pompiers, les réactionnaires, mais les modernes à contre-cur, malgré eux, à leur corps défendant, ceux qui avancent en regardant dans le rétroviseur, comme Sartre disait de Baudelaire. Ce livre poursuit le filon de la résistance à la modernité qui traverse toute la modernité et qui en quelque manière la définit, en la distinguant d'un modernisme naïf, zélateur du progrès. Une première partie explore quelques grands thèmes caractéristiques du courant antimoderne aux XIXe et XXe siècles. Ces idées fixes sont au nombre de six : historique, la contre-révolution ; philosophique, les anti-Lumières ; morale, le pessimisme ; religieuse, le péché originel ; esthétique, le sublime ; et stylistique, la vitupération. Joseph de Maistre, Chateaubriand, Baudelaire, Flaubert d'un côté, de l'autre Proust, Caillois ou Cioran servent à dégager ces traits idéaux.Une seconde partie examine quelques grandes figures antimodernes aux XIXe et XXe siècles ou, plutôt, quelques configurations antimodernes majeures : Lacordaire, Léon Bloy, Péguy, Albert Thibaudet et Julien Benda, Julien Gracq et, enfin, Roland Barthes, « à l'arrière-garde de l'avant-garde », comme il aimait se situer. Entre les thèmes et les figures, des variations apparaissent, mais les antimodernes ont été le sel de la modernité, son revers ou son repli, sa réserve et sa ressource. Sans l'antimoderne, le moderne courait à sa perte, car les antimodernes ont donné la liberté aux modernes, ils ont été les modernes plus la liberté. Prix de la Critique de l'Académie française 2006 Introduction. Les modernes en liberté Présentation Chapitre premier. Contre-révolution Chapitre II. Anti-Lumières Chapitre III. Pessimisme Chapitre IV. Péché originel Chapitre V. Sublime Chapitre VI. Vitupération Chapitre premier. Chateaubriand et Joseph de Maistre derrière Lacordaire Chapitre II. Antisémitisme ou antimodernisme, de Renan à Bloy Chapitre III. Péguy entre Georges Sorel et Jacques Maritain Chapitre IV. Thibaudet, le dernier critique heureux Chapitre V. Julien Benda, un réactionnaire de gauche à la « NRF » Chapitre VI. Julien Gracq entre André Breton et Jules Monnerot Chapitre VII. Roland Barthes en saint Polycarpe Conclusion. Les réactionnaires de charme Postface. Après les antimodernes Notebibliographique Index
"Nous ne faisons que nous entregloser." Sans doute Montaigne le déplorait-il mais d'abord il en prenait acte, ainsi que les Essais en témoignent : toute parole rapporte, l'écriture est glose et entreglose. Tout est dit : telle est la loi du langage, la condition du discours. Mais il est diverses modalités de la répétition du déjà dit. L'une d'entre elles, la plus flagrante, donne à ce livre son départ et son horizon : la citation , non pas la citation en soi mais le travail de la citation, la reprise ou la seconde main, et les suivantes. Solidarité d'un fait de langage et d'une pratique instituée, la citation est un acte , une forme et une fonction . L'acte commande une phénoménologie qui le situe dans la lecture et dans l'écriture ; la forme, une sémiologie qui apprécie son mode de faire sens dans le texte ; la fonction, une généalogie qui recense quelques-unes de ses valeurs historiques bien détachées. Telles sont les grandes options d'un travail de la citation plutôt que sur la citation : c'est elle qui discourt et vadrouille car elle n'est pas un objet mais une idée fixe que ces pages, toute écriture, rêvent de défaire.
Les chiffonniers de Paris au XIXe siècle représentent un sujet original et riche, mêlant histoire, économie, urbanisme, littérature et art. Le chiffon, utilisé pour fabriquer du papier, connaît une demande croissante après la révolution industrielle, grâce à l'essor de l'instruction et de la presse. Le chiffonnier, figure à la fois inquiétante et essentielle, hante l'imaginaire des écrivains et artistes, de Hugo à Baudelaire. Louis-Sébastien Mercier, dans son Tableau de Paris, souligne leur rôle crucial : le chiffon, matière première, devient l'ornement de nos bibliothèques. Antoine Compagnon explore les multiples dimensions de ce sujet, abordant l'hygiène des rues, l'administration des déchets, et les mythes entourant ces personnages. L'auteur nous plonge dans un Paris nocturne, entre bas-fonds et imaginaire collectif. Fait surprenant, le premier dessin du Grand dictionnaire universel de Pierre Larousse sur la "Caricature" représente un chiffonnier. Le déclin de cette profession survient à la fin du Second Empire, avec l'avènement de la fabrication de papier à partir de fibre de bois et la création des récipients à ordures, nommés d'après le préfet Eugène Poubelle. Cependant, la figure du chiffonnier perdure dans les représentations de Paris, comme en témoigne le personnage du film Les Enfants du paradis.
Co to jest literatura? Jaki jest związek między literaturą i autorem? Jaki jest związek między literaturą a rzeczywistością? Jaki jest związek między literaturą a czytelnikiem? Jaki jest związek między literaturą a językiem? Aby istniała literatura, niezbędnych jest pięć elementów: autor, książka, czytelnik, język oraz odniesienie. Do tego trzeba dodać dwie kwestie, które sytuują się nie całkiem na tej samej płaszczyźnie, a odnoszą się właśnie do historii i krytyki: jakie hipotezy stawiamy na temat zmiany, ruchu, ewolucji literackiej oraz wartości, oryginalności, istotności literackiej? Ktokolwiek otwiera jakąś książkę, ma te pojęcia na uwadze. Książka Demon teorii, opublikowana w roku 1998, stała się we Francji wielkim wydawniczym sukcesem – ukazała się nawet w wersji kieszonkowej. Klarowność i kompletność wykładu, wyważone opinie i erudycja połączona z lekkością stylu sprawiają, że Demona teorii czyta się jak fascynującą opowieść o odwiecznych zmaganiach teoretyków z materią literacką.
