Francois Cavanna Boeken

Autobiografisch relaas over een jeugd in een Italiaans gastarbeidersmilieu in een Parijse voorstad tussen 1929 en 1939.

Autobiografický román líčí Cavannovy zkušenosti z druhé světové války: kapitulaci Francie a následnou německou okupaci severu země, exodus velké části obyvatelstva, černý obchod. Vypravěč odjíždí na nucené práce do Berlína, kde se setkává s Ukrajinkou Marií, jež se stane jeho velkou láskou. Během osvobozování Německa se oba přesouvají do Štětína, ale zajmou je sovětští vojáci. Oba s hrůzou sledují hromadné popravy německých civilistů. Vypravěč s Marií ztratí kontakt a poté stráví několik týdnů jejím bezvýsledným hledáním. Závěrečné svědectví o masovém přesunu nacistických pohlavárů na Západ zní děsivě... Za vzpomínkovou knihu na poválečné období Les Ruskoffs (Rusáci) obdržel literární cenu Interrallié.

This book is part of the TREDITION CLASSICS series, aimed at reviving public domain literature in print. TREDITION supports non-profit literary projects and donates a portion of proceeds to them. By reading a TREDITION CLASSICS book, you help preserve significant works of world literature.

Vzpomínková kniha Taliáni (vyšla roku 1978) je za srdce beroucí vylíčení Cavannova dětství před druhou světovou válkou v Nogent-sur-Marne u Paříže. A spíše než o italských přistěhovalcích ve Francii živících se jako zedníci je to kniha věnovaná přímo autorovu tátovi, negramotnému zedníkovi s velkým srdcem a lidovou moudrostí. S nenapodobitelným stylem píše otevřeně o své rodině, nogentské základní škole, kamarádech i o hrách nogentských dětí i o společenských a politických poměrech v předválečné Francii. Očima dítěte líčí dospívání chlapce z chudé rodiny na okraji Paříže v dětské partě hrající si ve stružkách u chodníku, první čtenářské i erotické zkušenosti i objevování světa dospělých. Cavannův pohled je pronikavý a jde do hloubky. Vnucuje se myšlenka, že Cavannovo vzpomínání je žánrově příbuzné s velkofilmem Federica Feliniho Amarcord. Jeho devíza je: poznej sám sebe, a přesto se nepřestaň mít rád.

Cavanna, avec son ton familier de baratineur, nous dépeint ses jeunes années d'une façon décousue, se rappelant en vrac les meilleurs moments de son existence d'avant seize ans, à une époque plutot joyeuse malgré la guerre qui pointe à l'horizon.Jean-Claude Lamy, France-Soir

Grandiózní blasfemie či monumentální neznabožský apokryf francouzského drsného humoristy, jemuž ani to nejposvátnější není svaté, je při bližším ohledání prodchnuta hlubokou láskou ke všemu lidskému, a tedy i k Bohu, k jehož obrazu byl člověk stvořen, pokud tomu v Cavannově pojetí není spíše naopak. Jeho do nebe volající rouhání, bravurně převedené do češtiny Dušanem Havlíčkem, se řadí do dlouhé tradice počínající talmudským polemizováním s Nejvyšším a drsnými středověkými karnevalovými taškařicemi a jdoucí až kamsi k Monty Pythonovu Životu Briana, ale především je to peprná literární lahůdka, jíž nepohrdnou ani labužníci živící se tak vybranou krmí, jako je Henri Michaux.

Čtvrtý díl Cavannovy historické fresky nás zavádí do Francie merovejské epochy. Po předchozích dílech Plavovlasý Hun, Sekera a kříž a Klotildin Bůh se ocitáme v nejdramatičtějším období této dynastie, kdy se k prosazování mocenských zájmů králů přidá i nenávist a zrůdná ctižádost jejich manželek. Když je Sigebert svým bratrem zavražděn a vdova Brunhilda se provdá za svého synovce Meroveje, poháry emocí přetékají a vražedné kličky se utahují... Historické skutečnosti podané humorným, ironickým způsobem, příběh překypující napětím a dobrodružstvím.

La plus triomphale imposture n'est pas le fait des imposteurs. Elle est l'oeuvre inconsciente de ce que l'on nomme pompeusement la "postérité", de l'immense foule des bonnes gens qui ont éperdument, vitalement, besoin d'inouï, de merveilleux, de héros hors du commun, et qui, ne pouvant se contenter de la toute plate, toute prosaïque vérité, la magnifient jusqu'à la légende et hissent un honnête chercheur comme Pasteur ou la grisâtre héroïne d'un insignifiant "drame" bourgeois comme la Dame aux Camélias jusqu'aux sommets rayonnants. Moi, les héros, vrais ou faux, me donnent de l'urticaire. Que voulez-vous, j'ai une mauvaise nature. Cavanna.

Druhý díl historického dobrodružného románu je snad ještě lepší, než ten první. Začíná nástupem Chlodvíka na franský trůn. Brzy se projeví jako nelítostný a krutý dobyvatel.

V prvním díle historické ságy se ocitneme na území dnešní Francie v dobách, kdy proti sobě bojují Frankové, Galové, Galořímané a Hunové. Za nezvyklých okolností se narodí Loup, hrdina příběhu, a jako dítě se setká se svým nadosmrti nerozlučným přítelem Ottou. Začne se odvíjet dobrodružný a napínavý děj, plný řinčení zbraní, milostných vášní, krutých i něžných příběhů na pozadí historických událostí, kdy křesťanství teprve získává pevnou půdu pod nohama.