Edmund De Waal Volgorde van de boeken (chronologisch)

Im Depot des Dresdener Kunstgewerbemuseums in Schloss Pillnitz liegt ein bedeutender Schatz japanischer Handwerkskunst: über 15.000 Färbeschablonen, bekannt als Katagami. Diese Schablonen, aus Maulbeerbaumrinde handgeschöpft und kunstvoll gestochen, dienten traditionell als Druckvorlagen für die Herstellung von Samurai-Kimonos. Sie zeigen nicht nur geometrische Ornamente, sondern auch abstrakte Darstellungen der Natur. Im 19. Jahrhundert fanden Katagami-Drucke ihren Weg nach Europa und beeinflussten die westliche Ornamentik in Kunst, Kunsthandwerk und Industriedesign. Die Technik der Schablonen findet auch heute Anwendung in Graffiti und Street-Art, wie bei Banksy. Dieses opulente Buch präsentiert erstmals rund 140 der schönsten Katagami-Muster aus der Dresdener Sammlung, wobei der Fokus auf Motiven liegt, die den Regen darstellen – ein Element von großer spiritueller und kultureller Bedeutung für das von Monsunwinden geprägte Land, das auf Reisanbau angewiesen ist. Zahlreiche großformatige Abbildungen werden von Essays internationaler Experten begleitet, die alle Aspekte dieses faszinierenden Themas detailliert erläutern.

Ein Meisterwerk der Erinnerungskultur Geschichte ist nicht Vergangenheit, sie hört nie auf und entfaltet sich in unseren Händen. In seinem neuen Buch nimmt Edmund de Waal uns mit in die Pariser Rue de Monceau, in der einst sein Vorfahre Charles Ephrussi den berühmten »Hasen mit den Bernsteinaugen« hütete, wo in unmittelbarer Nachbarschaft Marcel Proust wohnte und wo der Bankier Moïse de Camondo aus Konstantinopel ein Palais errichten ließ, in dem sich heute ein seit 1936 unverändertes Museum befindet. Niemand war zufällig in dieser »Straße der Anfänge«, sagt de Waal und beginnt, imaginäre Briefe an Moïse zu richten, über die vielfältigen Beziehungen ihrer beiden Familien, über Assimilation, Großzügigkeit, privates und öffentliches Leben und immer wieder über die Bedeutung der Erinnerung und dass es keinen »Schlussstrich« geben kann und darf.

Geschiedenis van de Frans-Joodse bankiersfamilie Camondo aan de hand van 58 (fictieve) brieven van de auteur (1964) aan Moïse de Camondo (1860-1935), lid van deze familie.

** A Sunday Times Top Ten Bestseller ** "Other things in the world are white but for me porcelain comes first" A handful of clay from a Chinese hillside carries a promise: that mixed with the right materials, it might survive the fire of the kiln, and fuse into porcelain âe" translucent, luminous, white. Acclaimed writer and potter Edmund de Waal sets out on a quest - a journey that begins in the dusty city of Jingdezhen in China and travels on to Venice, Versailles, Dublin, Dresden, the Appalachian Mountains of South Carolina and the hills of Cornwall to tell the history of porcelain. Along the way, he meets the witnesses to its creation; those who were inspired, made rich or heartsick by it, and the many whose livelihoods, minds and bodies were broken by this obsession. It spans a thousand years and reaches into some of the most tragic moments of recent times. In these intimate and compelling encounters with the people and landscapes who made porcelain, Edmund de Waal enriches his understanding of this rare material, the âe~white goldâe(tm) he has worked with for decades. ** Book of the Week on BBC Radio 4 **

The first monograph on Edmund de Waal, the internationally renowned artist and bestselling author of The Hare with the Amber Eyes . Featuring contributions from Emma Crichton–Miller, Colm Toibin, Peter Carey, AS Byatt, Alexandra Munroe, and Deborah Saunt. The first complete survey of de Waal’s career to date, this groundbreaking monograph encompasses major exhibitions and installations at the Victoria and Albert Museum, Tate Liverpool, and the Gagosian Gallery in New York. Stunning photography conveys the delicacy of de Waal’s works and provides a rare glimpse into his studio practice. In addition to being one of the world’s leading ceramicists, de Waal is also a renowned historian of the medium. His critical and personal essays and poetry are interspersed throughout the book, bringing to light the prominence of ceramics in our everyday lives. Together, de Waal’s art and writing speak to his enduring fascination with the nature of objects and the attendant history of their collection and display. Contributions to this monograph by novelists Colm Toibin, Peter Carey, and AS Byatt appear alongside critical essays by Guggenheim curator Alexandra Munroe, journalist Emma Crichton–Miller, and architect Deborah Saunt. Elegant papers and a tooled case make Edmund de Waal an exquisitely collectable object.

During the great flourishing of modern art in fin-de-siècle Vienna, artists of that city focused on images of individuals. Their portraits depict artists, patrons, families, friends, intellectual allies, and society celebrities from the upwardly mobile middle classes. Viewed as a whole, the images allow us to reconstruct the subjects’ shifting identities as the Austro-Hungarian Empire underwent dramatic political changes, from the 1867 Ausgleich (Compromise) to the end of World War I. This is viewed as a time when the avant-garde overthrew the academy, yet Facing the Modern tells a more complex story of the time through thought-provoking texts by numerous leading art historians. Their writings examine paintings by innovative artists such as Gustav Klimt, Oskar Kokoschka, and Egon Schiele alongside earlier works, blurring the conventionally-held distinctions between 19th-century and early-20th-century art, and revealing surprising continuities in the production and consumption of portraits. This compelling book features works not only by famous names but also by lesser-known female and Jewish artists, giving a more complete picture of the time.

Eind negentiende eeuw koopt Charles Ephrussi, een rijke graanhandelaar en kunstliefhebber, een verzameling netsukes: kleine figuurtjes van ivoor, hout en steen. De kostbare traditioneel Japanse knoopjes worden een geliefd familiebezit. Wanneer veertig jaar later de nazi's Wenen innemen en de Joodse familie wordt verdreven, is ook het lot van de knoopjes onzeker - maar dankzij een onverwachte wending komen de beeldjes toch weer in het bezit van de familie, en dus bij de volgende generaties terecht.