Frederick the Second
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A reissue of the bestselling life of the Holy Roman Emperor, Frederick the Second, with a new introduction by Dan Jones.
Ernst Kantorowicz, geboren in een geassimileerde Duits-Joodse familie, keerde na de Eerste Wereldoorlog de zakenwereld de rug toe om zich te wijden aan filosofie en geschiedenis. Zijn vroege werk over keizer Frederik II nam een onorthodoxe, poëtische benadering aan, waarbij de heerser werd afgeschilderd als een geïdealiseerde spirituele leider, wat tot debatten binnen de historische gemeenschap leidde. Diep beïnvloed door de esthetiek en mystiek van de Georgekreis-groep, concentreerde Kantorowicz zich op de poëtische en culturele dimensies van geschiedenis in plaats van op conventionele politieke verhalen. Zijn latere meesterwerk verkende de middeleeuwse politieke theologie, waarbij het concept van koninklijke macht als een vereniging van de persoon en de belichaming van de gemeenschap werd onderzocht, en liet een onuitwisbare indruk achter op het vakgebied.






A reissue of the bestselling life of the Holy Roman Emperor, Frederick the Second, with a new introduction by Dan Jones.
First published in 1957, Ernst Kantorowicz's THE KING'S TWO BODIES traces the "King's two bodies", the body politic and the body natural, back to the Middle Ages. By placing the concept in its proper setting of medieval thought and political theory, Kantorowicz demonstrates how the early-modern Western monarchies gradually began to develop a "political theology". illustrations.
Ernst H. Kantorowicz beschreibt die Landschaft und die Architektur, die wirtschaftlichen Gegebenheiten, die Kenntnisse der führenden und die Sehnsüchte und Hoffnungen der unteren Schichten. Er folgt Friedrich, wenn dieser innere Unruhen beseitigt, eine wirtschaftliche Ordnung errichtet, neue Formen des Zusammenlebens gestaltet.
Der merkwürdige und einprägsame Titel entstammt einem Rechtssatz elisabethanischer Kronjuristen. Sie schrieben dem König zwei Körper zu: den natürlichen, und damit sterblichen, und einen übernatürlichen, der den Engeln vergleichbar, niemals stirbt. Religion und Staatslehre vereinen sich in dieser politischen Glaubensformel. Aus dieser mittelalterlichen juristischen Fiktion der zwei Körper des Königs entfaltet Kantorowicz eine Entstehungsgeschichte des modernen Staates, die historische Physiologie der Unterscheidung zwischen der öffentlichen Funktion und der konkreten Person, die sie ausfüllt.