Our Debt to Antiquity
- 258bladzijden
- 10 uur lezen
Tadeusz Stefan Zieliński was een invloedrijke Poolse klassieke filoloog en historicus, bekend om zijn diepgaande werken over de oude Griekse cultuur en religie. Hij was ook een bekwame vertaler van klassieke werken, met name tragedies, naar het Russisch, waarmee hij aanzienlijk bijdroeg aan de popularisering van klassieke studies. Zijn uitgebreide academische carrière aan de universiteiten van Sint-Petersburg en Warschau vormde generaties studenten. Zieliński werd erkend voor zijn onderscheidende benadering van de interpretatie van klassieke teksten en hun relevantie voor de moderne wereld.






Prezentowana pozycja to obszerny tom wierszy Wiesława Tadeusza Kolarza. Jest to poezja prosta, jasna, pełna wyważonych, często gorzkich słów, trafiających do najskrytszych, czasem nam nawet nieznanych zakątków wyobraźni.
Publikacja przedstawia poglądy teoretyków użycia lotnictwa (prowadzenia działań powietrznych) z kluczowych państw na przestrzeni ponad 100-letniego funkcjonowania lotnictwa wojskowego. Szczególną uwagę poświęcono okresowi międzywojnia, w którym statek powietrzny (nowe narzędzie walki) po doświadczeniach z I wojny światowej, okazał się przydatny w wielu zastosowaniach militarnych, co w konsekwencji doprowadziło do powstania nowego rodzaju sił zbrojnych – sił powietrznych. Przedstawia też koncepcję użycia lotnictwa wojskowego w czasie trwania zimnej wojny, a także prezentuje współczesny, doktrynalny wymiar użycia lotnictwa wojskowego (sił powietrznych). Ta popularno-naukowa książka jest kierowana do wszystkich zainteresowanych historią wojskowości, historią użycia lotnictwa na wojnie, także do strategów i analityków wojskowych, analityków i specjalistów różnych instytucji publicznych i prywatnych.
Kolejna książka poświęcona burzliwym dziejom transformacji ustrojowej w naszym kraju, ukazanym na tle przykładów złego prawa i złych obyczajów, które rozpleniły się w życiu publicznym Trzeciej Rzeczypospolitej. Książka stanowi uzupełnienie i wzbogacenie refleksji, jakimi podzielił się autor z Czytelnikami w dwóch poprzednich zbiorach esejów : Czas prawa i bezprawia oraz Labirynt praw i obyczajów. Zapiski z końca XX wieku.
Wspólnym staraniem Wyższego Baptystycznego Seminarium Teologicznego w Warszawie i Wydawnictwa Credo w Katowicach ukazała się praca zbiorowa pt. Ewangelikalny protestantyzm w Polsce u progu XXI stulecia. Jest ona pokłosiem cieszącego się dużym zainteresowaniem sympozjum naukowego z października 2003 r. poświęconego tematowi: Ewangelikalizm polski - jaka czeka go przyszłość? Jej współautorami są pracownicy naukowi z różnych ośrodków akademickich, profesjonalnie zajmujący się tytułową tematyką. Książka ukazała się w serii Rozprawy i materiały Wyższego Baptystycznego Seminarium Teologicznego w Warszawie. Redaktorem naukowym tomu jest prof. Tadeusz J. Zieliński.
Pojęcie nowoczesności jest wieloznaczne i zmienne - a zwłaszcza w odniesieniu do stylów w sztuce - każde pokolenie rozumie pod tym słowem coś innego. Podstawy harmoniki nowoczesnej nie są jednak pracą o stylach. Są jedynie próbą teoretycznego i syntetycznego spojrzenia na problematykę harmoniczną od chwili rozerwania przez muzykę więzów systemu tonalnego dur-moll i przewartościowania tradycyjnego podziału współbrzmień na konsonanse i dysonanse, tzn. od przełomu w muzyce u progu XX stulecia (przede wszystkim w twórczości C. Debussy`ego). (...) Od Autora
Niniejsza książka ukazała się w 1927 roku, na swe wznowienie oczekując zatem blisko trzy czwarte wieku. Stanowi ona tom III, złożonego z sześciu tomów dzieła Religie świata antycznego, pisanie których rozpocząl Tadeusz Zieliński w Sankt Petersburgu podczas pierwszej, a zakończył w Bawarii podczas drugiej wojny światowej. Niniejsza książka ma być zwięzłą odpowiedzią na postawione w tytule pytanie o stosunek hellenizmu do judaizmu. Jeden z rozdziałów każdego z tomów Religii świata antycznego poświęcony jest myślicielowi najbardziej reprezentatywnemu w kontekście treści każdego z tych tomów. W Hellenizmie a judaizmie postacią taką jest Filon Judejczyk, zwany też Filonem z Aleksandrii (ok. 20 p.n.e.40 n.e.; będący pomostem intelektualnym pomiędzy cywilizacjami żydowską i helleńską.