The exploration of imposture in Rousseau's works reveals it as a fundamental aspect of power, according to philosopher Serge Margel. He delves into how Rousseau perceives imposture not merely as deceit for personal gain but as a central theme in his writings, including the Discourses, Confessions, and Emile. Margel's analysis sheds light on the philosophical implications of imposture and its role in understanding human behavior and societal structures.
Selon l'hypothèse qui traverse ce livre, une œuvre littéraire contient son discours critique de manière similaire à une carte et ses variations d'échelle. Un texte n'est pas isolé ; il entretient un rapport avec le discours qui le nomme et l'analyse, semblable à celui d'une carte envers le terrain cartographié. Ainsi, un fait littéraire est un cas critique transformant un état de choses en un autre sans le changer fondamentalement, comme un meurtre devenant une affaire psychiatrique. Ce principe s'applique à divers thèmes : l'écriture de soi chez Rousseau, le deuil chez Hölderlin, le sublime chez Baudelaire, la fiction chez Mallarmé, l'amour chez Duras, la date chez Celan, la peau chez Delbo, le souvenir chez Marker, ou le personnage possédé chez Rouch. Ces études spécifiques et analyses textuelles sont rassemblées pour explorer la force critique du fait littéraire. Les textes sont organisés selon les relations de la littérature avec d'autres champs du savoir et pratiques, ainsi que ses niveaux d'altérité. Les sections abordent la littérature de fiction, le silence, les voix du récit, la politique du langage, le théâtre, les manifestes littéraires, la langue scénique, les frontières, le traumatisme, la folie, la mort tragique, le sublime, et la fragmentation du discours.