Joseph Schumacher Boeken

Die Welt der Esoterik strömt in das religiöse Vakuum unserer Gegenwart. Sie bietet sich an angesichts der Enttäuschung über die moderne Technik und die moderne Zivilisation. Der Ra-tionalismus schlägt um in den Irrationalismus. Es dominiert der Subjektivismus und mit ihm die Kategorie der Erfahrung. Alle bisher gültigen Werte und Verhaltensmuster werden auf den Kopf gestellt. Man flieht in die Welt des Magischen. Die Konstruktion des menschlichen Geistes tritt an die Stelle der Annahme der Offenbarung. Die diffuse Religion der Esoterik, die eher als undefinierbare Religiosität zu verstehen ist, durchdringt alle Bereiche des gesellschaftlichen, des politischen und des religiösen Lebens. Nicht zuletzt dürfen wir die esoterische Unterwanderung der Kirche in dem Geist der Gesetzlosigkeit erkennen, der sich in der Kirche auf allen Gebieten, im Dogma, in der Moral, in der Disziplin, in der Liturgie und in der Pastoral, ausbreitet, aber nicht nur dort.

Die Ansprachen in diesem Buch zielen darauf ab, den Glauben der Kirche in seiner positiven und konsistenten Form zu präsentieren, indem sie sich auf die Texte des Lesejahres C stützen. Dabei wird die innere Schönheit des Glaubens hervorgehoben, während gleichzeitig eine kritische Auseinandersetzung mit denjenigen erfolgt, die den Glauben verwässern oder ideologisch umdeuten. Die Autoren streben an, eine tiefere und authentischere Glaubensverkündigung zu fördern, die über oberflächliche Diskussionen hinausgeht.

Die Ansprachen in diesem Buch zielen darauf ab, den Glauben der Kirche in seiner Tiefe und Schönheit zu präsentieren, während sie gleichzeitig kritische Auseinandersetzungen mit oberflächlichen oder ideologisch verfremdeten Interpretationen führen. Sie basieren auf den Texten des Lesejahres A und streben eine positive Entfaltung des Glaubens an, die dessen innere Konsistenz betont. Damit wird ein Beitrag zur Stärkung des christlichen Glaubens geleistet, der über oberflächliche Diskussionen hinausgeht.

Die Ansprachen bieten eine praxisnahe Perspektive auf die Glaubensverkündigung, die sich von einer oberflächlichen und unverbindlichen Kommunikation abhebt. Der Autor strebt an, den Glauben der Kirche auf ansprechende Weise zu vermitteln und dessen innere Schönheit zu betonen. Inspiriert von John Henry Newman, erinnert er daran, dass die Vergänglichkeit des Lebens und die Bedeutung der Ewigkeit zentrale Themen der Predigt sind. Die Texte laden dazu ein, sich ernsthaft mit dem Glauben auseinanderzusetzen und dessen tiefere Dimensionen zu erkunden.

Die Ansprachen in diesem Buch zielen darauf ab, den Glauben der Kirche positiv zu entfalten und dessen innere Konsistenz sowie harmonische Schönheit zu präsentieren. Sie reagieren auf die gegenwärtige Tendenz zur Oberflächlichkeit und Selbstgefälligkeit in der Glaubensverkündigung und setzen sich kritisch mit Ansätzen auseinander, die die Substanz des Glaubens verwässern oder ideologisch verzerren. Durch die Auseinandersetzung mit den Texten des Lesejahres B wird ein tiefgehendes Verständnis und eine wertvolle Perspektive auf den christlichen Glauben angestrebt.

Die Studie analysiert die ökumenische Begeisterung, die während des Reformationsjubiläums 2017, insbesondere von katholischer Seite, aufkam. Sie betont die Notwendigkeit einer Ökumene, die auf Wahrheit und Wahrhaftigkeit basiert. Ein zentraler Punkt ist die Differenz zwischen Neugläubigen und Altgläubigen: Während erstere den Glauben als irrational begreifen, bestehen letztere auf dessen Rationalität und der Überzeugung, dass Glaubensgeheimnisse die menschliche Vernunft übersteigen, jedoch nicht gegen sie stehen können.

Der Glaube entfaltet seine Bedeutung erst durch die Taten der Liebe, wie es im Jakobusbrief und im 1. Johannesbrief betont wird. Die 182 Predigten, die zwischen 2016 und 2019 in der Martinskirche in Freiburg i. Br. gehalten wurden, thematisieren die Verbindung von Glauben und Handeln. Sie fordern dazu auf, dass der Glaube nicht nur ein Lippenbekenntnis ist, sondern durch konkrete Werke der Nächstenliebe zum Ausdruck kommen muss. Die Predigten sollen sowohl Prediger als auch Zuhörer daran erinnern, dass wahre Erkenntnis Gottes auch die praktische Umsetzung seiner Gebote erfordert.

Falsche Vorstellungen und Vorurteile zur Rolle der Frau in den Religionen gibt es zuhauf und viele davon haben sich seit Jahrhunderten nicht verändert. Noch immer werden Frauen unter Berufung auf religiöse Schriften unterdrückt. Dabei hat die Frau stets noch am ehesten in den Religionen einen Anwalt gefunden und besonders das Judentum und das Christentum sie mehr als alle anderen Religionen aus den Fesseln der Versklavung befreit. Auch wenn sie der Frau freilich nicht immer in derselben Weise ihr Wohlwollen geschenkt haben und schenken, so basieren sie auf einer prinzipiellen Anerkennung gleicher Würde von Mann und Frau.§Dass die Theorie nicht immer konform geht mit der Praxis und gute Absichten auch negative Auswirkungen haben können, zeigt auch das moderne Gender-Mainstreaming: Während dem Judentum und dem Christentum die Gleichwertigkeit von Mann und Frau zugrunde liegt, wird heute darüber hinaus vielfach deren Gleichartigkeit behauptet und gefordert. Diese Ideologie, die geboren ist aus dem Bestreben, der Frau in letzter Konsequenz gerecht zu werden, zerstört gleichzeitig das Bild der Frau. Ideologien sind Konstrukte. Daher sind sie letztlich immer destruktiv.