Hans Ulrich Gumbrecht Boeken

Anyone who has ever experienced a sporting event in a large stadium knows the energy that emanates from stands full of fans cheering on their teams. Although "the masses" have long held a thoroughly bad reputation in politics and culture, literary critic and avid sports fan Hans Ulrich Gumbrecht finds powerful, as yet unexplored reasons to sing the praises of crowds. Drawing on his experiences as a spectator in the stadiums of South America, Germany, and the US, Gumbrecht presents the stadium as "a ritual of intensity," thereby offering a different lens through which we might capture and even appreciate the dynamicof the masses. In presenting this alternate view, Gumbrecht enters into conversation with thinkers who were more critical of the potential of the masses, such as Gustave Le Bon, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, José Ortega y Gasset, Elias Canetti, Siegfried Kracauer, T. W. Adorno, or Max Horkheimer. A preface explores college crowds as a uniquely specific phenomenon of American culture. Pairing philosophical rigor with the enthusiasm of a true fan, Gumbrecht writes from the inside and suggests that being part of a crowd opens us up to an experience beyond ourselves.

In this volume, four leading American scientists and humanists unfold the controversial potential of Schroedinger's thought.

Philology - the discovery, editing, and presentation of historical texts was once a firmly established discipline that formed the core study for students across a wide range of linguistic and literary fields. This title demonstrates the problems, standards, and methods of philology. schovat popis

Scholars explore the influence of Hans Ulrich Gumbrecht's ideas within the Portuguese-speaking realm, analyzing how his theories resonate across various disciplines and cultures. The book delves into the intersections of literature, philosophy, and cultural studies, highlighting Gumbrecht's contributions to understanding presence and meaning. Through a collection of essays, it showcases diverse perspectives that enrich the dialogue surrounding his work, emphasizing its relevance in contemporary discussions in the Portuguese-speaking academic community.

Philosopher and translator, novelist, art critic, and editor of the "Encyclopédie," Denis Diderot was one of the liveliest figures within the European Enlightenment. But how might we delineate the contours of his diverse oeuvre, which, unlike the works of his contemporaries Voltaire, Rousseau, Schiller, Kant, or Hume, is characterized by a clearly centrifugal dynamic? Taking Hegel's fascinated irritation with Diderot's work as a starting point, Hans Ulrich Gumbrecht explores the question of this extraordinary intellectual's place in the legacy of the eighteenth century. While Diderot shared most of the concerns typically attributed to his time, the ways in which he coped with them do not fully correspond to what we consider Enlightenment thought. Conjuring scenes from Diderot's both turbulent and quiet life, offering close readings of several key books, and probing the motif of a tension between physical perception and conceptual experience, Gumbrecht demonstrates how Diderot belonged to a vivid intellectual periphery that included protagonists such as Lichtenberg, Goya, and Mozart. With this provocative and elegant work, he elaborates the existential preoccupations of this periphery, revealing the way they speak to us today.

This book explores the act of reading as the experiencing of specific moods and atmospheres.

'A New History of German Literature' offers some 200 essays on events in German literary history.

Die Atombombe und der Kalte Krieg, aber auch die Währungsreform und das Wunder von Bern kennzeichnen eine Epoche, in der die Vergangenheit unaussprechbar schien und die Zukunft bedrohlich. Das Gefühl, in einer Zeit ohne Ein- und Ausgang, ohne Richtung und ohne Schutz zu leben, beschreibt Hans Ulrich Gumbrecht in seinem neuen Buch als zentral für die Stimmung nach 1945: Er nennt es Latenz. In diesem Panorama der Nachkriegszeit begegnen wir nicht nur Beckett, Heidegger oder Camus, sondern auch einem Kind, das 1948 in einer zerbombten deutschen Stadt zur Welt kommt. Gumbrecht experimentiert mit einer Form der Darstellung, die persönliche Erinnerungen in Spannung zur Weltgeschichte setzt. So entdeckt er, warum jene Epoche unser Leben bis heute prägt. »Nach 1945« ist eine Genealogie der Gegenwart, die mit historischer Tiefenschärfe erklärt, wie wir wurden, was wir sind. Damit löst der Autor einmal mehr den Anspruch ein, zu den weltweit bedeutendsten Intellektuellen unserer Zeit zu gehören.

Die Atombombe und der Kalte Krieg, aber auch die Währungsreform und das Wunder von Bern kennzeichnen eine Epoche, in der die Vergangenheit unaussprechbar schien und die Zukunft bedrohlich. Das Gefühl, in einer Zeit ohne Ein- und Ausgang, ohne Richtung und ohne Schutz zu leben, beschreibt Hans Ulrich Gumbrecht in seinem neuen Buch als zentral für die Stimmung nach 1945: Er nennt es Latenz. In diesem Panorama der Nachkriegszeit begegnen wir nicht nur Beckett, Heidegger oder Camus, sondern auch einem Kind, das 1948 in einer zerbombten deutschen Stadt zur Welt kommt. Gumbrecht experimentiert mit einer Form der Darstellung, die persönliche Erinnerungen in Spannung zur Weltgeschichte setzt. Auf diese Weise gelingt es ihm, zu erklären, warum jene Epoche unser Leben bis heute prägt. Nach 1945 ist eine Genealogie der Gegenwart, die mit Präzision und Blick für große Zusammenhänge erklärt, wie wir wurden, was wir sind. Damit löst der Autor einmal mehr den Anspruch ein, zu den weltweit bedeutendsten Intellektuellen unserer Zeit zu gehören.