Frédéric Pajak Boeken

An illustrated artist's memoir of the motivations, feelings, ideas, figures (including Samuel Beckett and Walter Benjamin), travels, and love affairs that have influenced his life. The writer and artist Frédéric Pajak was ten when he began to dream of “a book mixing words and pictures: snippets of adventure, random memories, maxims, ghosts, forgotten heroes, trees, the raging sea,” but it was not until he was in his forties that this dream took form as Uncertain Manifesto. The utterly original book that he produced is a memoir born of reading and a meditation on the lives and ideas, the motivations, feelings, and fates of some of Pajak’s heroes: Samuel Beckett and the artist Bram van Velde, and, especially, Walter Benjamin, whose travels to Moscow, Naples, and Ibiza, whose experiences with hashish, whose faltering marriage and love affairs and critique of modern experience Pajak re-creates and reflects on in word and image. Pajak’s moody black-and white drawings accompany the text throughout, though their bearing on it is often indirect and all the more absorbing for that. Between word and image, the reader is drawn into a mysterious space that is all Pajak’s as he seeks to evoke vanished histories and to resist a modern world more and more given over to a present without a past. With the support of the Swiss Arts Council Pro Helvetia

Walter Benjamin et Ezra Pound: deux individualités se croisent sans se rencontrer. Tout les oppose, mais ils sont les témoins d'un même naufrage. Le premier porte sur le monde un regard lucide et critique, voire désespéré; le second se rengorge des illusions de son époque aveuglée par le progrès et la vitesse. Des histoires se racontent qui racontent l'Histoire.

Oktober 1933: Walter Benjamin verlässt die Insel Ibiza und erobert die Stadt Paris, in die er sich verliebt. Sie aber versteht ihn nicht. Missachtet und missverstanden, leidet er an Einsamkeit. Das hält ihn aber nicht davon ab, sein grosses Werk anzupacken: Paris, Hauptstadt des 20. Jahrhunderts. Im zweiten Band der neunhändigen Reihe beleuchtet Pajak Paris in der Zeitspanne zwischen den verrückten Jahren und der Zeit von heute. Er blickt zurück zu den Poeten, Malern und Revolutionären: André Breton, Léon-Paul Fargue, Guillaume Apollinaire, Chaïm Soutane, Louis Chevalier und andere.

Wir sind in der Epoche Sitzkrieg „drôle de guerre“. Der Schriftsteller und Philosoph Walter Benjamin lebt seit einigen Jahren in Paris. 1939, wie alle deutschen Staatsangehörigen, lebt er in einem Camp von freiwilligen Volontären in Nevers. Befreit nach zwei Monaten durch die Hilfe vieler Freunde, kehrt er nach Paris zurück. Aus Angst vor der deutschen Wehrmacht flieht er zuerst nach Lourdes, dann nach Marseille. Geplant war eine Überfahrt mit dem Schiff nach den Vereinigten Staaten. Seine Reise führte ihn aber in die Pyrenäen, bis zur Grenze nach Spanien, Port-Bou, wo er, aus Angst vor der Auslieferung an die Gestapo, Selbstmord beging.

Des souvenirs éparpillés, la rumeur de la mer furieuse, Samuel Beckett, Bram Van Velde, le retour des Esprits, deux jeunes fascistes à la fin des années 1980, et puis Walter Benjamin, "rêveur abîmé dans le paysage", qui s'interroge sur l'avenir du roman, sur l'Histoire, sur l'avènement du nazisme et de la culture de masse. Après un premier séjour en 1932 sur l'île d'Ibiza, fuyant Berlin, il y retourne en 1933. C'est l'heure du basculement, de l'exil définitif, de la pauvreté et de la solitude. Roman antiromanesque, méditation sur le roman, roman fragmenté, écrit et dessiné, ce premier tome du Manifeste incertain est conçu comme un voyage dans la beauté, la fureur, la bêtise, les illusions et le désenchantement.

In „WUNDEN“, dem 6. Band des „Ungewissen Manifests“, blickt der Autor auf seine Kindheit und Jugend zurück. Er erzählt von drei schmerzhaften Erlebnissen – dem Tod seines Vaters, einem Autounfall im Franco-Spanien und einer Alptraumerfahrung auf einer FKK-Insel – und verbindet diese mit existenziellen Fragen der heutigen Welt.

Der Autor unternimmt eine Kreuzfahrt von Teneriffa nach Buenos Aires und liest dabei die Werke des französischen Diplomaten und Schriftstellers Joseph Arthur Gobineau. Dessen Versuch über die Ungleichheit der Menschenrassen gilt zu Unrecht als Vorläufer der Rassentheorien des Nationalsozialismus. Pajak zeichnet das Leben des verzweifelten Pessimisten nach, der sich einzig für den Orient und die Bildhauerei begeisterte und der 1882 einsam in Turin starb. Dazu gesellen sich eigene Erinnerungen aus der Kindheit und Jugend, als der rebellische Schüler nach Südfrankreich in ein freies Internat geschickt wurde – ein Ort, an dem er schreiben und malen konnte, aber auch ein Ort der Verlorenheit und des Irrsinns.

Qu'est-ce qu'un livre d'artiste et comment le définir? Est-il synonyme de livre illustré, de luxe ou d'objet d'art? Ces ouvrages, souvent cachés dans des bibliothèques ou des collections privées, soulèvent des questions sur leur public et leur fonction. Le Livre libre explore ces interrogations à travers des images tirées de plusieurs centaines d'ouvrages, de 1883 à 2010, principalement de Suisse romande, une région ayant joué un rôle clé dans cette forme d'édition. Il présente des livres d'artistes suisses, d'artistes étrangers, ainsi que des œuvres d'éditeurs audacieux et d'imprimeurs perfectionnistes. Ces publications, parfois invisibles, témoignent d'une diversité et d'une qualité artisanale remarquables. Des artistes renommés comme Matisse, Picasso et Cocteau, ainsi que des contemporains moins connus, ont contribué à cette aventure. Des œuvres comme Les Poèmes et dessins de la fille née sans mère de Francis Picabia, publiés discrètement en 1918, ont marqué l'histoire de l'art. Le livre d'artiste, souvent perçu comme mystérieux, raconte une histoire parallèle à celle de l'art, riche en chaos et en expérimentation. Hippolyte Taine évoquait déjà la nature apparemment aléatoire de l'art, tout en reconnaissant l'existence de lois sous-jacentes. Ce livre vise à célébrer cette liberté créative.

Nietzsche ne peut que se tuer lui-même pour tuer son père ; et, en se tuant, il ne fait que tuer un père déjà mort. Est-ce à dire que Nietzsche va mourir de ne pouvoir tuer son père ?