Gideon Freudenthal presents a fresh interpretation of Moses Mendelssohn's philosophy, particularly his semiotic approach to idolatry as explored in his works "Jerusalem" and his biblical commentary. By arguing that both idolatry and enlightenment are integral to religion, Freudenthal positions Mendelssohn as a profound thinker rather than a mere rationalist. He emphasizes that Judaism uniquely balances transient ceremonies and symbols, fostering a genuine religious experience while avoiding fetishism. The book also contrasts Mendelssohn's ideas with those of his critic, Salomon Maimon, making it a significant contribution to Mendelssohn studies.
Gideon Freudenthal Boeken



- Exploring the Limits of Preclassical Mechanics- A Study of Conceptual Development in Early Modern Science: Free Fall and Compounded Motion in the Work of Descartes, Galileo and Beeckman - 436bladzijden
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 - Focusing on the evolution of scientific thought, this book explores the shift from Renaissance engineering and philosophy to classical mechanics, emphasizing the role of velocity. It highlights the contributions of figures like Descartes and Galileo, who grappled with essential concepts that laid the groundwork for classical mechanics, often without fully recognizing their significance. The authors argue that this transformation was neither a simple progression nor a sudden upheaval, but rather a complex process of pushing the boundaries of the existing Aristotelian framework. 
- Atom und Individuum im Zeitalter Newtons- Zur Genese der mechanistischen Natur- und Sozialphilosophie - „Freudenthals Untersuchung rekonstruiert die Genese der mechanistischen Theorieform, die die Newtonsche Mechanik ebenso wie zeitgenössische philosophische Systeme und Sozialtheorien kennzeichnet. Die Herausbildung einer spezifischen analytisch-synthetischen Methode, die zu dieser Theorieform führt, wird aufgrund theoretischer Prämissen erklärt, die eine bestimmte Interpretation von Verfahren der Technik bedingen. Der Nachweis, daß diese Prämissen von der natur- und sozialtheoretischen Begriffsbildung und deren philosophischer Verallgemeinerung abhängig sind; ferner, daß diese Begriffsbildung selbst von den gesellschaftlichen Verhältnissen abhängig ist, begründet den Anspruch der Untersuchung: den vielfach vermittelten Zusammenhang zwischen gesellschaftlichen Verhältnissen, Verfahren der Technik und wissenschaftlicher Theoriebildung zu erklären.“