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Bookbot

Manfred Lang

    Essen und Trinken in der Gemeinschaft
    Eefeler Stöckelcher
    Edith Spira
    Astrid Morland
    School-Based Deliberative Partnership as a Platform for Teacher Professionalization and Curriculum Innovation
    Kognitionpsychologie und naturwissenschaftlicher Unterricht. Cognitive Processes and Science Instruction
    • Born in 1950, Astrid Mørland was predominantly influenced by the 1970s growing up. The art sphere of the 1970s was epitomized by a wish to grow and strengthen itself, as a reaction to the many tensions of the previous decade. The earliest ideas of environmentalism bounced from Land Art, which took art into earth itself, sculpting the land and bringing art to the outdoors. Astrid Mørland examines the balance between open and closed, and lets the body be a symbol of this communication. Within this subject-matter, she chooses to vary the artistic medium in order to explore and gain new perspectives, moving from painting to drawing and installations. In the last three years, she has focused on man's and nature's interconnection. If this connection disappears, everything in our ecosystem will be destroyed. With her work she aims to show how important it is to take care of endangered animals, nature and insects.

      Astrid Morland
    • Die Kunst des christlichen Lebens

      • 552bladzijden
      • 20 uur lezen

      Kohärentes Leben in neutestamentlicher Zeit kann aus der Sicht eines Römers plutarchische oder senecaische Züge haben. Hält er die Apostelgeschichte in Händen, begegnet er der Offenheit des 'neuen Weges', die auf subversive Weise reichlich Möglichkeiten bietet, im Anschluss an Bekanntes eine spezifi sch ‚christliche Lebenskunst‘ zu gestalten: hinsichtlich der Dringlichkeit, ein solches kohärentes Leben ausbilden zu müssen, bezüglich der theologischen Grundlage eines solchen Lebens und diverser Strategien ethischen Handelns. In aller Offenheit wird so christlicher Eigensinn attraktiv kommuniziert. Zu guter Letzt ermöglicht der offene Schluss der Apostelgeschichte dem Römer und mit ihm allen Lesern die Möglichkeit, eigenständig fortzusetzen, was Stephanus und Paulus begonnen haben.

      Die Kunst des christlichen Lebens