Michael Felder Boeken

Mein Jenseits - mit diesem Titel seiner Novelle schaffte es Martin Walser nicht nur auf die Titelseite der Feuilletons, auch in theologischen und kirchlichen Blättern erschienen zahlreiche Stellungnahmen. Der Titel interessiert und provoziert zugleich. Martin Walser spricht über das Jenseits - er gibt ihm eine Sprache, seine Sprache. In diesem Band berichten bekannte Theologinnen und Theologen wie Konrad Hilpert, Karl-Josef Kuschel, Margit Eckholt, Ottmar Fuchs und viele andere von ihrer Leseerfahrung. Was ist in Martin Walsers Mein Jenseits vom eigenen, persönlichen Glauben getroffen, was bleibt fremd? Die Überlegungen stammen von Autorinnen und Autoren, die allesamt in der Spannung stehen, öffentlich über den Glauben zu sprechen und dabei die eigenen Wörter nicht verraten. Dadurch beginnt zugleich ein Gespräch über Glauben und Literatur. Der Schriftsteller Arnold Stadler, seinerseits gelernter Theologe, spricht grundsätzlich über das Verhältnis von Theologie und Literatur. Allen Beiträgen liegt dieses Gespräch am Herzen. Das Christentum selbst hat mit der Schriftensammlung des Neuen Testaments nicht nur einen wichtigen Motivfundus für die Literatur geschaffen, es selbst drückte das, was es von seinem Glauben zu sagen wusste, in einer eigenen poetischen Gattung aus: dem Hymnus. Nicht alle Überlegungen zur Novelle Mein Jenseits klingen hymnisch. Aber alle haben sich ansprechen lassen und es ist ein vielstimmiger Chor entstanden, zu dem Martin Walser des Cantus Firmus schrieb.

Eine Kirche für die Menschen, eine Kirche der Freiheit, eine Kirche vertrauensvollen Umgangs und der offenen Rede – die katholische Kirche zwischen Wirklichkeit und Vision – ist das zentrale Anliegen der Theologie Leo Karrers. Zu seinem 75. Geburtstag nehmen er zusammen mit Weggefährten Stellung, wie Kirche glaubwürdig sein und die Würde der Glaubenden zur Geltung kommen kann.

„Aufstand für das Leben“ – diese österliche Haltung hat Verwandlungskraft bis heute. Denn da, wo christliche Hoffnungskraft mutig nach außen tritt, da wird das Leben aufgerichtet. Ostern ist dann nicht ein ferner Anfangspunkt, sondern ist heute, wirkt bleibend fort: in unserer Rede von Gott, als Anfrage an unsere eigene Hoffnungsperspektive und an unsere Visionen für den Aufbau unserer Gemeinden. Eine Lese- und Sehhilfe für die Spuren der österlichen Botschaft, die unser Verstehen, unsere Erfahrung und unseren Handlungsmut immer wieder neu fordert. Mit Beiträgen von Michael Felder, Ottmar Fuchs, Bernd Jochen Hilberath, Klaus Krämer, Alois Krist, Katharina Lohmiller, Alexander Maier, Elisabeth Moltmann-Wendel, Michael Theobald · Namhafte Theologinnen und Theologen deuten die Ostergeschichten für unsere Zeit. · Anstöße, aus österlicher Perspektive Gesellschaft und Kirche zu gestalten

Religionsunterricht heute, ein Thema, das didaktisch, schul-, gesellschafts- und kirchenpolitisch zu Stellungnahme und Analyse herausfordert. Diese Arbeit widmet sich denen, die in diesem Spannungsfeld arbeiten: den Religionslehrern und -lehrerinnen. Mit dem Suchbegtriff der Spiritualität beleuchtet die Studie das Potenzial des Berufalltags, den eigenen Glauben nicht nur zu lehren, zu examinieren und zu attestieren, sondern auch zu leben. Spiritualität ist ein Zeugnis, das aus dem Schulalltag Impulse erhält und diesem zugleich eine Kontur gibt, die sich als christlich identifizieren lässt. Erziehung, Bildung und Weitergabe des Glaubens bleiben ohne das persönliche Zeugnis nur toter Buchstabe.

Die Arbeit zielt auf die Rückgewinnung einer herrschaftskritischen Perspektive: Entgegen gängiger Vorstellungen wird die These vertreten, daß die beiden zentralen Merkmale der aktuell stattfindenden Transformation von Staatlichkeit, die Ökonomisierung der Verwaltung und die Internationalisierung des Staates, nicht zu einer Enthierarchisierung und zu neuen flexiblen Formen des Regierens, sondern zu einem neuen Bürokratisierungsschub führen.