Jacques Se dat Boeken

An insightful synopsis of Freud's major clinical and theoretical concepts.Freud introduced into the cultural field a new discipline separate from philosophy, medicine, and religion. How, he asked, are subjects constructed by the family and culture to which they belong? For the first time, this clinical practice made it possible to challenge the cultural pronouncements that have left their mark on each of us.With close attention to both theory and technique, Jacques Sédat sets forth the stages in the development of Freud's thought chronologically, without any preconceived notions of continuity or coherence. In so doing, he offers students of the humanities a unique, insightful approach to Freud's principal concepts, not in any retroactive synthesis but as they actually emerged in their own infantile sexuality, the unconscious, the ego, the sense of guilt, repression, the Oedipus complex, transference, libido, masochism, group psychology, the repetition compulsion, and the unique space in which the psychoanalytic encounter occurs.

"Je suis constamment convaincu de ma faillibilité"... "Vais-je aboutir à quelque chose ? Je n'en sais rien". Que ce soit à Jung en 1906 ou à Ferenczi en 1911, Freud ne fait pas mystère de ses interrogations sur ce qui va pourtant être à l'origine d'une révolution sans précédent, la psychanalyse. Il se définit avant tout comme un "intuitif", avec une méthode "empirique" qui ne fait pas bon ménage avec la théorie dont il se méfie constamment. L'aurions-nous oublié ? Jacques Sédat propose au lecteur d'entrer dans l'atelier de Freud et de le suivre dans ses trouvailles, ses errances ou ses fulgurances, ses tâtonnements ou ses avancées, en reconstruisant la genèse de ses découvertes les plus décisives, à partir de sa volumineuse correspondance et de divers écrits qui témoignent des questionnements et des intuitions qui ont jalonné la naissance de la psychanalyse. Cette deuxième édition s'enrichit de réflexions sur le rapport de Freud à la psychose et au religieux. Parcourir les grandes étapes de la pensée freudienne vise à rappeler que la démarche initiée par Freud n'est ni figée ni dogmatique, car il a très vite acquis la conviction que la condition absolue pour chaque analysant de conquérir sa place singulière et autonome réside dans une position de l'analyste qui exclut toute prétention à un pouvoir ou un savoir sur l'autre. L'aurions-nous aussi oublié ?