Las épocas de Schelling

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Este ensayo intenta interpretar la filosofía de Schelling como una unidad, superando la presentación habitual que la fragmenta en etapas desconectadas. Se aprovecha la dualidad de su filosofía, negativa y positiva, para trazar una figura completa del idealismo como la culminación de la historia filosófica. Este idealismo alcanza los límites de las propuestas filosóficas griegas y modernas, revelando la constitución temporal del logos y la razón. La tarea filosófica de Schelling, profundamente idealista, se centra en desvelar el origen y el final de la razón como naturaleza y espíritu, respectivamente. Reconoce que fuera de la razón no hay nada, pero que lo racional es solo una época, un margen, que coexiste con otra época fundamental y oscura que la sostiene. El desarrollo de su obra, de una filosofía negativa a una positiva, reescribe el trayecto de una razón lógica a una histórica, presintiendo que el verdadero recorrido de la razón a través de las épocas es el que se despliega libremente del pasado al futuro. Así, la razón absoluta emerge de la lucha constante entre el pasado natural y mitológico y el futuro espiritual e histórico, en un intento de reconciliar dos epochés en un único tiempo y en una historia superior.