Die Regierung des Selbst und der anderen

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In dieser Vorlesung aus Foucaults letztem Lebensjahr wird Sokrates den Kynikern gegenübergestellt, den Underdogs des Denkens. Foucault untersucht die zentrale Frage der parrhesia – das mutige, schutzlose Sprechen, das das eigene Leben aufs Spiel setzt. Der Kynismus inszeniert dieses freimütige Sprechen als bewussten Verstoß gegen Konventionen, mit dem Philosophen als zerlumpten Außenseitern und der Philosophie als öffentlichem Ärgernis. Diese Tradition des Mutes, die Sokrates begründet hat, riskiert Wut, Ärger und sogar Gerichtsverhandlungen, um die Menschen dazu zu bewegen, sich um sich selbst, ihre Seele und die Wahrheit zu kümmern. Der Kynismus hat diesen Mut zur Wahrheit radikalisiert wie keine andere philosophische Schule. Foucault entdeckt nicht nur ungehobene Einsichten an den Rändern der offiziellen Philosophiegeschichte, sondern markiert auch in den sokratischen Gesprächen entscheidende Punkte für eine neue Lektüre traditioneller Texte. Diese Prüfungen von sich selbst und anderen sind wesentlich für die kommenden Technologien des Selbst.