Ulrich Beck was een Duitse socioloog, vooral bekend van de term 'risicomaatschappij'. Zijn werk duikt diep in moderniteit, globalisering en de steeds veranderende aard van de samenleving. Beck's benadering benadrukte vaak de onzekerheden en uitdagingen die inherent zijn aan vooruitgang, en onderzocht hoe deze factoren onze wereld vormgeven. Zijn sociologische inzichten blijven discussies over hedendaagse maatschappelijke vraagstukken beïnvloeden.
Twenty years ago Ulrich Beck published Risk Society , a book that called our attention to the dangers of environmental catastrophes and changed the way we think about contemporary societies. During the last two decades, the dangers highlighted by Beck have taken on new forms and assumed ever greater significance.
The euro crisis is fracturing Europe, revealing how the fundamental principles of democracy are being undermined. As the crisis unfolds, parliaments, governments, and EU institutions are being bypassed, leading to a shift from multilateralism to unilateralism, and from equality to hegemony. Even France, once a dominant force in European integration, now finds itself constrained by Berlin's demands due to concerns over its credit rating. This shift has fundamentally altered the power dynamics in Europe, giving rise to a "German Europe." Germany did not actively seek this leadership role; rather, it emerged as an unintended consequence of the euro's creation, which was intended to bind Germany within a more integrated Europe. Instead, the euro has benefitted Germany economically, elevating Chancellor Angela Merkel to a position of informal leadership in Europe. The new power dynamics reflect the divide between creditor and debtor nations, driven by an economic rather than military logic. This situation is rooted in a form of "German euro nationalism," which is reshaping European identity. The current EU model, based on fear of chaos, is unsustainable. For Europe to thrive, it must foster a positive vision that empowers citizens and encourages grassroots engagement, allowing ordinary Europeans to unite and act on their own behalf.
In this new book, Ulrich Beck and the journalist Johannes Willms engage in a series of accessible conversations that reveal and explore the key elements in Beck’s thought.
In this new book, Ulrich Beck develops his now widely used concepts of second modernity, risk society and reflexive sociology into a radical new sociological analysis of the cosmopolitan implications of globalization. Beck draws extensively on empirical and theoretical analyses of such phenomena as migration, war and terror, as well as a range of literary and historical works, to weave a rich discursive web in which analytical, critical and methodological themes intertwine effortlessly. Contrasting a ‘cosmopolitan vision’ or ‘outlook’ sharpened by awareness of the transformative and transgressive impacts of globalization with the ‘national outlook’ neurotically fixated on the familiar reference points of a world of nations-states-borders, sovereignty, exclusive identities-Beck shows how even opponents of globalization and cosmopolitanism are trapped by the logic of reflexive modernization into promoting the very processes they are opposing. A persistent theme running through the book is the attempt to recover an authentically European tradition of cosmopolitan openness to otherness and tolerance of difference. What Europe needs, Beck argues, is the courage to unite forms of life which have grown out of language, skin colour, nationality or religion with awareness that, in a radically insecure world, all are equal and everyone is different.
Ulrich Beck and Elisabeth Beck-Gernsheim explore the evolving nature of love in modern society, highlighting its implications for personal life. Their insightful study addresses a topical theme that appeals to a broad audience and crosses various disciplines, suggesting that love's transformation can lead to either democratic opportunities or chaos.
Towards a New Modernity (Published in Association with Theory, Culture & Society)
This panoramic analysis of the condition of Western societies has been hailed as a classic. This first English edition has taken its place as a core text of contemporary sociology alongside earlier typifications of society as postindustrial and current debates about the social dimensions of the postmodern.Underpinning the analysis is the notion of the `risk society′. The changing nature of society′s relation to production and distribution is related to the environmental impact as a totalizing, globalizing economy based on scientific and technical knowledge becomes more central to social organization and social conflict.
Gesellschaft und Politik in der Zweiten Moderne
Europa ist die letzte realpolitisch wirksame Utopie. Wer es als Zusammenschluss von Nationalstaaten versteht, verkennt dessen Realität und Zukunft. Die kosmopolitische Dimension Europas kann nur durch radikale Selbstkritik der gängigen Politik- und Staatsbegriffe erfasst werden. Ähnlich wie der Westfälische Frieden die konfessionell geprägten Bürgerkriege des 17. Jahrhunderts durch die Trennung von Staat und Religion beendete, könnte die Antwort auf die Schrecken des 20. Jahrhunderts in einer Entkoppelung von Staat und Nation bestehen. Der säkulare Staat ermöglichte die Ausübung verschiedener Religionen; das kosmopolitische Europa muss die grenzübergreifende Koexistenz unterschiedlicher ethnischer, nationaler, religiöser und politischer Lebensformen durch konstitutionelle Toleranz gewährleisten. Europa neu zu denken, ist das zentrale Anliegen. Ein kosmopolitischer Blick eröffnet neue Handlungschancen. Diese Veröffentlichung schließt Ulrich Becks Trilogie zum kosmopolitischen Realismus ab. Jeder Band ergänzt und interpretiert die anderen und kann unabhängig gelesen werden: Der kosmopolitische Blick eröffnet Perspektiven, die in Macht und Gegenmacht im globalen Zeitalter auf die postnationale Legitimation von Herrschaft angewendet werden, und wird schließlich am Beispiel des kosmopolitischen Europas erprobt.
Als 1986 Risikogesellschaft erschien, machte das Ulrich Beck schlagartig berühmt. Der Soziologe wies nicht nur auf die Nebenfolgen der Industriemoderne hin, er betonte zugleich, dass die Welt sich auch dann permanent verändert, wenn wir meinen, einen vorübergehenden Zustand mit Institutionen und Konzepten einfrieren zu können. Mit beispielloser Neugier spürte Beck den Indizien des Wandels nach und öffnete uns mit der Lust an der terminologischen Innovation die Augen für Individualisierung, Globalisierung und die Transformation der Arbeitswelt. Am 1. Januar 2015 verstarb Ulrich Beck überraschend und viel zu früh. Bis zu seinem Tod arbeitete er an einem Buch, das beides ist: Summe und radikale Weiterführung seiner Theorie. Während es früher Fixpunkte gab, an denen wir erkennen konnten, was stabil blieb und was nicht, erleben wir heute eine allumfassende Verwandlung, die uns orientierungslos werden lässt. Die Metamorphose der Welt ist der Versuch, diese Globalisierung des Wandels zu verstehen und hochaktuelle Herausforderungen wie Erderwärmung und Migration auf den Begriff zu bringen. (Quelle: www.buchhandel.de)
Das letzte Jahr hat gezeigt, daß die Unterscheidung zwischen Innen- und Außenpolitik ausgedient hat: In Pittsburgh berieten die G20-Staaten über die Finanzkrise, in Kopenhagen rangen die Vereinten Nationen um ein Konzept zur Abwendung des Klimawandels, in London suchte man nach Lösungen für den Konflikt in Afghanistan. In diesem Jahr der verschwimmenden Grenzen hat Ulrich Beck notiert, was im auffiel: in den Medien und in der Wirklichkeit, global und lokal. In seinen Kolumnen, die u. a. in der Frankfurter Rundschau erschienen, bringt er Ordnung ins diskursive Durcheinander. Wir brauchen, so Beck, endliche eine Weltinnenpolitik.
Der renommierte Soziologe Ulrich Beck - Autor weltbekannter Diagnosen der Risikogesellschaft, der Globalisierung und der europäischen Situation - skizziert in dem provokanten Band seinen Eindruck der deutschen Lage und der deutschen Wahlmöglichkeiten. Seine These: Die berechtigte Kritik an der Schröder-Fischer-Politik kann nicht darüber hinweg täuschen, daß die Pleite Deutschlands vielfältigste Ursachen hat und nicht zuletzt im Kopf beginnt. Nicht das Auswechseln der Regierungsparteien, sondern das Verändern des Denkens ist notwendig, damit etwas politisch in Bewegung gerät. Weder die amtierende Bundesregierung noch die mitregierende oppositionelle Vielleicht-Regierung haben die Kernfrage aufgeworfen: Wie sieht ein Deutschland aus, das aus der Reformpolitik entsteht? Die Hoffnung, daß alles mit ein paar Reförmchen wieder gut wird, trügt. Das Land wird ein anderes werden. Nur wenn Deutschland sich neu findet und erfindet für eine globalisierte Welt, wird es auch in ihr handlungsfähig.
